Kinh Dược Sư là một trong những kinh điển quan trọng của Phật giáo, được tôn thờ và tụng niệm rộng rãi với niềm tin rằng việc hành trì kinh này sẽ mang lại sự an lạc, tiêu trừ bệnh tật và nghiệp chướng, giúp người tụng niệm đạt được một cuộc sống thanh tịnh và an lạc hơn. Kinh này xoay quanh Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai, một vị Phật được tôn kính như “vị Phật thầy thuốc”, người đại diện cho sự chữa lành và cứu độ chúng sinh khỏi mọi đau khổ về thân và tâm.

12 Đại Nguyện của Đức Phật Dược Sư
Trong Kinh Dược Sư, Đức Phật Dược Sư đã phát 12 đại nguyện khi còn hành Bồ Tát đạo, với mong muốn cứu độ chúng sinh khỏi những khổ đau và đưa họ đến bờ giác ngộ. Các đại nguyện này bao gồm việc giúp chúng sinh từ bỏ tâm ích kỷ, sống hài hòa với cộng đồng, phát tâm Bồ-đề và giữ gìn Tam tụ tịnh giới. Ngài cũng nguyện cứu giúp những người khổ đau vì ngoại hình xấu xí, bệnh tật hiểm nghèo, bị xã hội xa lánh hay bị lôi kéo bởi tà giáo. Đức Phật Dược Sư còn hứa sẽ giúp đỡ những người phạm sai lầm, những người nghèo khổ thiếu thốn vật chất, giúp họ đủ ăn mặc và hướng dẫn họ theo con đường Phật pháp để tiến tu Bồ-tát đạo.
Ý Nghĩa và Tác Dụng của Kinh Dược Sư
Việc tụng niệm Kinh Dược Sư không chỉ là để cầu nguyện cho sức khỏe và sự bình an, mà còn là một cách để các Phật tử học hỏi và noi theo những phẩm hạnh của Đức Phật Dược Sư. Từ những lời nguyện của Ngài, chúng ta được khuyến khích từ bỏ những thói quen ích kỷ, sống hòa hợp với mọi người, và luôn giữ vững tâm Bồ-đề. Những lời nguyện này cũng nhắc nhở mỗi người về lòng từ bi, khuyến khích dấn thân vào các hoạt động từ thiện, giúp đỡ những người kém may mắn hơn, và sống một cuộc đời đạo đức, hướng đến sự giác ngộ tối thượng.
Kinh Dược Sư Trong Phật Giáo
Kinh Dược Sư có nhiều phiên bản khác nhau được lưu giữ qua các thời đại, từ các bản Hán văn trong Càn Long tạng đến các bản dịch của các Thầy Tổ như Pháp Sư Huyền Trang. Bản kinh “Phật Thuyết Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức Kinh” do Pháp Sư Huyền Trang dịch là bản phổ biến và được sử dụng rộng rãi tại Việt Nam. Trong các chùa, nghi thức tụng kinh Dược Sư thường được tổ chức từ mùng 8 tháng Giêng để cầu nguyện cho sức khỏe, sống bình an và kéo dài thọ mạng.
Đức Phật Dược Sư Trong Đời Sống Tín Ngưỡng
Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai không chỉ được tôn thờ tại Việt Nam mà còn được thờ cúng rộng rãi ở nhiều quốc gia như Trung Quốc, Tây Tạng, Nhật Bản. Ngài là biểu tượng của sự trọn vẹn của Phật quả và khả năng chữa lành tất cả bệnh khổ của chúng sinh. Hình ảnh Ngài thường được vẽ với tay trái cầm thuốc chữa bệnh và tay phải kết ấn thí nguyện, tượng trưng cho lòng từ bi và trí tuệ vô biên của Ngài trong việc cứu độ chúng sinh.
Kinh Dược Sư, với những lời dạy và hạnh nguyện của Đức Phật Dược Sư, không chỉ là một phương tiện để cầu nguyện mà còn là một hướng dẫn để sống một cuộc đời đạo đức, từ bi, và trí tuệ, nhằm đạt đến sự giác ngộ và an lạc trong cuộc sống hiện tại và mai sau.
Tìm hiểu thêm: Bát Nhã Tâm Kinh
Chép Kinh Dược Sư Phát Nguyện Chữa Bệnh
Chép kinh là một phương pháp tu tập Phật giáo giúp hành giả thể hiện lòng thành kính, đồng thời tịnh tâm, thanh lọc thân tâm và gieo trồng phước đức. Dưới đây là các bước hướng dẫn chép Kinh Dược Sư:
1. Chuẩn Bị Trước Khi Chép Kinh
- Không gian: Tìm một không gian yên tĩnh, sạch sẽ, thoáng mát để chép kinh. Nên có bàn thờ Phật hoặc tượng Phật Dược Sư để tạo không khí trang nghiêm, thanh tịnh.
- Dụng cụ: Chuẩn bị giấy, bút và kinh Dược Sư để tham khảo. Dụng cụ chép kinh nên sạch sẽ, gọn gàng.
- Trang phục: Mặc áo quần sạch sẽ, nghiêm trang. Tránh mặc đồ quá ngắn hoặc lòe loẹt.
- Tâm lý: Trước khi chép, hãy thiền định vài phút để tĩnh tâm, loại bỏ các suy nghĩ phiền não, giữ tâm hồn trong sạch và tập trung.
2. Nghi Thức Trước Khi Chép
- Lễ Phật: Trước khi chép kinh, hành giả nên lễ Phật 3 lạy để bày tỏ lòng thành kính.
- Khấn nguyện: Tâm niệm phát nguyện chép kinh với lòng thành, mong cầu công đức hồi hướng cho tất cả chúng sinh, cầu an lành, tiêu tai diên thọ, và thành tựu các nguyện vọng.
3. Bắt Đầu Chép Kinh
- Tập trung tâm trí: Khi bắt đầu chép, giữ tâm luôn tịnh, tập trung vào từng chữ một, không nghĩ ngợi lung tung. Coi mỗi chữ là một bông hoa dâng lên Đức Phật Dược Sư.
- Chép đúng, chép đẹp: Viết thật rõ ràng, không bỏ sót, không viết tắt. Cố gắng viết chữ thật nắn nót và đều tay. Nếu viết sai, hãy nhẹ nhàng gạch bỏ bằng một dấu chéo, tránh xóa hoặc sửa nhòe nhoẹt.
- Tâm niệm: Trong khi chép, hãy niệm danh hiệu Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật hoặc giữ tâm niệm về Phật Dược Sư và những bổn nguyện của Ngài.
4. Hoàn Tất Chép Kinh
- Kết thúc: Sau khi chép xong, nên trì tụng Dược Sư Quán Đảnh Chơn Ngôn và niệm Phật:
- Nam mô bạc già phạt đế, bệ sát xả lủ lô thích lưu ly bác lặc bà, hắc ra xà giả. Đát tha yết đa gia, a ra hắc đế. Tam miệu tam bột đà gia, đát điệt tha. Án, bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xả, tam một yết đế toá ha. (3 lần)
- Hồi hướng: Hồi hướng công đức chép kinh cho bản thân, gia đình và tất cả chúng sinh, mong cho mọi người được bình an, khỏe mạnh, tiêu trừ bệnh tật, và thành tựu sở nguyện.
- Lễ Phật: Cuối cùng, hành giả lễ Phật 3 lạy để tạ ơn và kết thúc buổi chép kinh.
5. Bảo Quản Bản Chép Kinh
- Sau khi chép xong, bảo quản bản kinh ở nơi sạch sẽ, không để dưới đất, và không để lẫn lộn với những vật dụng khác.
- Nếu muốn tặng lại cho người khác hoặc đặt nơi chùa, cần bọc gói cẩn thận và tôn kính.
Chép kinh là một cách thực hành thiện lành, giúp người chép kinh tích lũy công đức và tịnh tâm, đồng thời truyền bá giáo lý Phật pháp. Hành giả cần chép với tâm trí trong sáng và lòng thành kính đối với Phật Dược Sư.
DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG NHƯ LAI BỔN NGUYỆN CÔNG ĐỨC KINH
(Đường Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang dịch)
Như thị ngã văn, nhứt thời Bạc Già Phạm, du hoá chư quốc, chí Quảng Nghiêm thành, trụ nhạc âm thọ hạ, dữ đại Bí sô chúng bát thiên nhơn câu, Bồ Tát Ma-ha-tát tam vạn lục thiên, cập quốc vương, đại thần, Bà-la-môn, cư sĩ, Thiên long bát bộ, nhơn, phi nhơn đẳng, vô lượng đại chúng, cung kỉnh vi nhiễu, nhi vị thuyết pháp.
Nhĩ thời, Mạn Thù Thất Lợi Pháp vương tử, thừa Phật oai thần, tùng toà nhi khởi, thiên đản nhất kiên, hữu tất trước địa, hướng Bạc Già Phạm, khúc cung hiệp chưởng, bạch ngôn: “Thế Tôn, duy nguyện diễn thuyết, như thị tương loại, chư Phật danh hiệu, cập bổn đại nguyện thù thắng công đức, linh chư văn giả, nghiệp chướng tiêu trừ, vị dục lợi lạc, tượng pháp chuyển thời chư hữu tình cố”.
Nhĩ thời Thế Tôn, tán Mạn Thù Thất Lợi đồng tử ngôn: “Thiện tai! Thiện tai! Mạn Thù Thất Lợi, nhữ dĩ đại bi khuyến thỉnh ngã thuyết chư Phật danh hiệu, bổn nguyện công đức, vị bạt nghiệp chướng sở triền hữu tình, lợi ích an lạc, tượng pháp chuyển thời, chư hữu tình cố. Nhữ kim đế thính, cực thiện tư duy, đương vị nhữ thuyết”.
Mạn Thù Thất Lợi ngôn: “Duy nhiên, nguyện thuyết, ngã đẳng nhạo văn”.
Phật cáo Mạn Thù Thất Lợi: Đông phương khứ thử quá thập Căn-già-sa đẳng Phật độ, hữu thế giới danh Tịnh Lưu Ly, Phật hiệu Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, Ứng Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Viên Mãn, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sỹ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Bạc Già Phạm.
Mạn Thù Thất Lợi, bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, bổn hạnh Bồ Tát đạo thời, phát thập nhị đại nguyện, linh chư hữu tình, sở cầu giai đắc.
Đệ nhứt đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc A-nậu đa-la tam-miệu tam Bồ đề thời, tự thân quang minh, xí nhiên chiếu diệu, vô lượng vô số vô biên thế giới, dĩ tam thập nhị đại trượng phu tướng, bát thập tuỳ hình trang nghiêm kỳ thân, linh nhứt thiết hữu tình, như ngã vô dị.
Đệ nhị đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, thân như lưu ly, nội ngoại minh triệt, tịnh vô hà uế, quang minh quảng đại, công đức nguy nguy, thân thiện an trụ, diệm võng trang nghiêm, quá ư nhựt nguyệt. U minh chúng sanh, tất mông khai hiểu, tuỳ ý sở thú tác chư sự nghiệp.
Đệ tam đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, dĩ vô lượng vô biên trí huệ phương tiện, linh chư hữu tình, giai đắc vô tận sở thọ dụng vật, mạc linh chúng sanh hữu sở phạp thiểu.
Đệ tứ đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, nhược chư hữu tình hành tà đạo giả, tất linh an trú Bồ đề đạo trung, nhược hành Thinh văn, Độc giác thừa giả, giai dĩ Đại thừa nhi an lập chi.
Đệ ngũ đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, nhược hữu vô lượng vô biên hữu tình, ư ngã pháp trung, tu hành phạm hạnh, nhứt thiết giai linh đắc bất khuyết giới, cụ tam tụ giới. Thiết hữu huỷ phạm, văn ngã danh dĩ, hoàn đắc thanh tịnh, bất đoạ ác thú.
Đệ lục đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, nhược chư hữu tình, kỳ thân hạ liệt, chư căn bất cụ, xú lậu ngoan ngu, manh lung ám á, loan tích bối lũ, bạch lại điên cuồng, chủng chủng bịnh khổ, văn ngã danh dĩ, nhứt thiết giai đắc đoan chính hiệt huệ, chư căn hoàn cụ, vô chư tật khổ.
Đệ thất đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, nhược chư hữu tình, chúng bịnh bức thiết, vô cứu, vô quy, vô y, vô dược, vô thân, vô gia, bần cùng đa khổ, ngã chi danh hiệu, nhứt kinh kỳ nhĩ chúng bịnh tất trừ, thân tâm an lạc, gia thuộc tư cụ, tất giai phong túc, nãi chí chứng đắc Vô thượng Bồ đề.
Đệ bát đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, nhược hữu nữ nhơn, vi nữ bá ác chi sở bức não, cực sanh yếm ly, nguyện xả nữ thân, văn ngã danh dĩ, nhứt thiết giai đắc chuyển nữ thành nam, cụ trượng phu tướng, nãi chí chứng đắc Vô thượng Bồ đề.
Đệ cửu đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, linh chư hữu tình xuất ma quyến võng, giải thoát nhứt thiết ngoại đạo triền phược. Nhược đoạ chủng chủng ác kiến trù lâm, giai đương dẫn nhiếp, trí ư chánh kiến, tiệm linh tu tập chư Bồ Tát hạnh, tốc chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề.
Đệ thập đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, nhược chư hữu tình, vương pháp sở gia, phược lục tiên thát, hệ bế lao ngục, hoặc đương hình lục, cập dư vô lượng tai nạn lăng nhục, bi sầu tiễn bức, thân tâm thọ khổ, nhược văn ngã danh, dĩ ngã phước đức oai thần lực cố, giai đắc giải thoát, nhứt thiết ưu khổ.
Đệ thập nhứt đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời nhược chư hữu tình, cơ khát sở não, vị cầu thực cố, tạo chư ác nghiệp, đắc văn ngã danh, chuyên niệm thọ trì, ngã đương tiên dĩ thượng diệu ẩm thực, bảo túc kỳ thân, hậu dĩ pháp vị, tất cánh an lạc nhi kiến lập chi.
Đệ thập nhị đại nguyện: Nguyện ngã lai thế, đắc Bồ đề thời, nhược chư hữu tình, bần vô y phục, mân manh hàn nhiệt, trú dạ bức não, nhược văn ngã danh, chuyên niệm thọ trì, như kỳ sở hảo, tức đắc chủng chủng thượng diệu y phục, diệc đắc nhứt thiết, bảo trang nghiêm cụ, hoa man đồ hương, cổ nhạc chúng kỹ tùy tâm sở ngoạn, giai linh mãn túc.
Mạn Thù Thất Lợi, thị vi bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, Ứng Chánh Đẳng giác, hành Bồ Tát đạo thời, sở phát thập nhị vi diệu thượng nguyện. Phục thứ, Mạn Thù Thất Lợi! Bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, hành Bồ Tát đạo thời, sở phát đại nguyện, cập bỉ Phật độ, công đức trang nghiêm, ngã nhược nhứt kiếp nhược nhứt kiếp dư, thuyết bất năng tận. Nhiên bỉ Phật độ, nhứt hướng thanh tịnh, vô hữu nữ nhân, diệc vô ác thú, cập khổ âm thinh, lưu ly địa, kim thằng giới đạo, thành khuyết cung các, hiên song la võng, giai thất bửu thành, diệc như Tây phương Cực lạc thế giới, công đức trang nghiêm, đẳng vô sai biệt. Ư kỳ quốc trung, hữu nhị Bồ Tát Ma-ha-tát. Nhứt danh Nhựt Quang Biến Chiếu, nhị danh Nguyệt Quang Biến Chiếu, thị bỉ vô lượng vô số Bồ Tát chúng chi thượng thủ, thứ bổ Phật xứ, tất năng trì bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, Chánh pháp bảo tạng. Thị cố Mạn Thù Thất Lợi, chư hữu tín tâm, thiện nam tử thiện nữ nhơn đẳng, ưng đương nguyện sanh bỉ Phật thế giới.
Nhĩ thời Thế Tôn, phục cáo Mạn Thù Thất Lợi đồng tử ngôn: Mạn Thù Thất Lợi, hữu chư chúng sanh, bất thức thiện ác, duy hoài tham lẫn, bất tri bố thí, cập thí quả báo, ngu si vô trí, khuyết ư tín căn, đa tụ tài bảo, cần gia thủ hộ, kiến khất giả lai, kỳ tâm bất hỷ, thiết bất hoạch dĩ, nhi hành thí thời, như cát thân nhục, thâm sanh thống tích. Phục hữu vô lượng khan tham hữu tình, tích tập tư tài, ư kỳ tự thân, thượng bất thọ dụng, hà huống năng dữ phụ mẫu thê tử, nô tỳ tác sử, cập lai khất giả, bỉ chư hữu tình, tùng thử mạng chung, sanh ngạ quỷ giới, hoặc bàng sanh thú. Do tích nhơn gian, tằng đắc tạm văn: Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh cố, kim tại ác thú, tạm đắc ức niệm, bỉ Như Lai danh.
Tức ư niệm thời, tùng bỉ xứ một, hoàn sanh nhơn trung, đắc túc mạng niệm, uý ác thú khổ, bất lạc dục lạc, hảo hành huệ thí, tán thán thí giả. Nhứt thiết sở hữu, tất vô tham tích. Tiệm thứ thượng năng dĩ đầu mục, thủ túc, huyết nhục, thân phần, thí lai cầu giả, huống dư tài vật.
Phục thứ, Mạn Thù Thất Lợi, nhược chư hữu tình, tuy ư Như Lai, thọ chư học xứ, nhi phá thi la. Hữu tuy bất phá thi la, nhi phá quỹ tắc. Hữu ư thi la, quỹ tắc, tuy đắc bất hoại, nhiên hủy chánh kiến. Hữu tuy bất hủy chánh kiến, nhi khí đa văn, ư Phật sở thuyết: Khế Kinh thâm nghĩa, bất năng giải liễu. Hữu tuy đa văn, nhi tăng thượng mạn, do tăng thượng mạn, phú tế tâm cố, tự thị phi tha, hiềm báng Chánh pháp, vi ma bạn đảng. Như thị ngu nhơn tự hành tà kiến, phục linh vô lượng câu chi hữu tình, đọa đại hiểm khanh. Thử chư hữu tình, ưng ư địa ngục, bàng sanh quỷ thú, lưu chuyển vô cùng. Nhược đắc văn thử Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, tiện xả ác hạnh, tu chư thiện pháp, bất đoạ ác thú. Thiết hữu bất năng xả chư ác hành, tu hành thiện pháp, đoạ ác thú giả, dĩ bỉ Như Lai bổn nguyện oai lực, linh kỳ hiện tiền tạm văn danh hiệu, tùng bỉ mạng chung, hoàn sanh nhơn thú, đắc chánh kiến tinh tấn, thiện điều ý lạc, tiện năng xả gia, thú ư phi gia, Như Lai pháp trung, thọ trì học xứ, vô hữu hủy phạm, chánh kiến đa văn, giải thậm thâm nghĩa, ly tăng thượng mạn, bất báng Chánh pháp, bất vi ma bạn, tiệm thứ tu hành, chư Bồ Tát hạnh, tốc đắc viên mãn.
Phục thứ, Mạn Thù Thất Lợi, nhược chư hữu tình, khanh tham tật đố, tự tán huỷ tha, đương đọa tam ác thú trung, vô lượng thiên tuế, thọ chư kịch khổ. Thọ kịch khổ dĩ, tùng bỉ mạng chung, lai sanh nhơn gian, tác ngưu, mã, đà, lư, hằng bị tiên thát, cơ khát bức não, hựu thường phụ trọng, tuỳ lộ nhi hành, hoặc đắc vi nhơn, sanh cư hạ tiện, tác nhơn nô tỳ, thọ tha khu dịch; hằng bất tự tại. Nhược tích nhơn trung, tằng văn Thế Tôn, Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, do thử thiện nhơn, kim phục ức niệm chí tâm quy y, dĩ Phật thần lực, chúng khổ giải thoát, chư căn thông lợi, trí huệ đa văn, hằng cầu thắng pháp, thường ngộ thiện hữu, vĩnh đoạn ma quyến, phá vô minh xác, kiệt phiền não hà, giải thoát nhứt thiết sanh, lão, bịnh, tử, ưu sầu khổ não.
Phục thứ, Mạn Thù Thất Lợi, nhược chư hữu tình, hảo hỷ quai ly, cánh tương đấu tụng, não loạn tự tha, dĩ thân ngữ ý, tạo tác tăng trưởng, chủng chủng ác nghiệp, triển chuyển thường bi bất nhiêu ích sự, hỗ tương mưu hại, cáo triệu sơn lâm, thọ trủng đẳng thần, sát chư chúng sanh, thủ kỳ huyết nhục, tế tự Dược xoa, La sát bà đẳng, thư oán nhơn danh, tác kỳ hình tượng, dĩ ác thú thuật, nhi chú trớ chi, yểm mỵ cổ đạo, chú khởi thi quỷ, linh đoạn bỉ mạng, cập hoại kỳ thân. Thị chư hữu tình, nhược đắc văn thử Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, bỉ chư ác sự tất bất năng hại. Nhứt thiết triển chuyển giai khởi từ tâm, lợi ích an lạc, vô tổn não ý cập hiềm hận tâm, các các hoan duyệt. Ư tự sở thọ, sanh ư hỷ túc, bất tương xâm lăng, hỗ vi nhiêu ích.
Phục thứ, Mạn Thù Thất Lợi, nhược hữu tứ chúng; Bí-sô, Bí-sô-ni, Ô-ba sách-ca, Ô-ba tư-ca, cập dư tịnh tín, thiện nam tử, thiện nữ nhơn đẳng, hữu năng thọ trì bát phần trai giới hoặc kinh nhứt niên, hoặc phục tam ngoạt, thọ trì học xứ, dĩ thử thiện căn, nguyện sanh Tây phương Cực lạc Thế giới Vô Lượng Thọ Phật. Sở thính văn Chánh pháp, nhi vị định giả, nhược văn Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, lâm mạng chung thời, hữu bát đại Bồ Tát, kỳ danh viết: Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Vô Tận Ý Bồ Tát, Bảo Đàn Hoa Bồ Tát, Dược Vương Bồ Tát, Dược Thượng Bồ Tát, Di Lặc Bồ Tát. Thị bát đại Bồ Tát thừa không nhi lai, thị kỳ đạo lộ, tức ư bỉ giới, chủng chủng tạp sắc chúng bửu hoa trung, tự nhiên hoá sanh, hoặc hữu nhơn thử sanh ư thiên thượng, tuy sanh thiên thượng, nhi bổn thiện căn, diệc vị cùng tận, bất phục cánh sanh, chư dư ác thú. Thiên thượng thọ tận, hoàn sanh nhơn gian, hoặc vi Luân vương thống nhiếp tứ châu, oai đức tự tại, an lập vô lượng, bá thiên hữu tình, ư thập thiện đạo, hoặc sanh Sát đế lỵ, Bà la môn, cư sĩ đại gia, đa nhiêu tài bảo, thương khố doanh vật, hình tướng đoan chánh, quyến thuộc cụ túc, thông minh trí huệ, dõng kiện oai mãnh như đại lực sĩ. Nhược thị nữ nhơn, đắc văn Thế Tôn, Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, chí tâm thọ trì, ư hậu bất phục cánh thọ nữ thân.
Phục thứ, Mạn Thù Thất Lợi! Bỉ Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, đắc Bồ đề thời, do bổn nguyện lực, quán chư hữu tình, ngộ chúng bịnh khổ, sấu loan càn tiêu, huỳnh nhiệt đẳng bịnh, hoặc bị yểm mị, cổ độc sở trúng, hoặc phục đoản mạng, hoặc thời hoạch tử, Dục linh thị đẳng, bịnh khổ tiêu trừ, sở cầu nguyện mãn, thời bỉ Thế Tôn, nhập Tam-ma-địa, danh viết: Trừ diệt nhứt thiết chúng sanh khổ não. Ký nhập định dĩ, ư nhục kế trung, xuất đại quang minh, quang trung diễn thuyết, đại Đà-la-ni viết:
“Nam mô bạc già phạt đế, bệ sát xã, lủ lô bệ lưu ly bác lặc bà, hắc ra xà giả. Đát tha yết đế đa gia, a ra hắc đế. Tam miệu tam bột đà gia, đát điệt tha. Án, bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đế toá ha”.
Nhĩ thời, quang trung thuyết thử chú dĩ, đại địa chấn động, phóng đại quang minh, nhứt thiết chúng sanh, bịnh khổ giai trừ, thọ an ổn lạc. Mạn Thù Thất Lợi! Nhược kiến nam tử nữ nhơn, hữu bịnh khổ giả, ưng đương nhứt tâm vị bỉ bịnh nhơn, thường thanh tịnh tảo thấu, hoặc thực, hoặc dược, hoặc vô trùng thuỷ, chú nhứt bá bát biến, dữ bỉ phục thực, sở hữu bịnh khổ, tất giai tiêu diệt; nhược hữu sở cầu, chí tâm niệm tụng, giai đắc như thị vô bịnh diên niên, mạng chung chi hậu, sanh bỉ thế giới, đắc bất thối chuyển, nãi chí Bồ đề. Thị cố, Mạn Thù Thất Lợi! Nhược hữu nam tử nữ nhơn, ư bỉ Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, chí tâm ân trọng, cung kính cúng dường giả, thường trì thử chú, vật linh phế vong.
Phục thứ, Mạn Thù Thất Lợi! Nhược hữu tịnh tín nam tử nữ nhơn, đắc văn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, Ứng Chánh Đẳng Giác, sở hữu danh hiệu, văn dĩ tụng trì, thần tước xỉ mộc, tảo thấu thanh tịnh, dĩ chư hương hoa thiêu hương, đồ hương, tác chúng kỹ nhạc, cúng dường hình tượng, ư thử kinh điển. Nhược tự thơ, nhược giáo nhơn thơ, nhứt tâm thọ trì, thính văn kỳ nghĩa, ư bỉ pháp sư ưng tu cúng dường, nhứt thiết sở hữu tư thân chi cụ, tất giai thí dữ, vật linh phạp thiểu, như thị tiện mông chư Phật hộ niệm, sở cầu nguyện mãn, nãi chí Bồ đề.
Nhĩ thời, Mạn Thù Thất Lợi đồng tử bạch Phật ngôn: “Thế Tôn, ngã đương thệ ư Tượng pháp chuyển thời, dĩ chủng chủng phương tiện, linh chư tịnh tín thiện nam tử thiện nữ nhơn đẳng đắc văn Thế Tôn Dược Sư Quang Như Lai danh hiệu, nãi chí thụy trung, diệc dĩ Phật danh, giác ngộ kỳ nhĩ. Thế Tôn, nhược ư thử kinh, thọ trì độc tụng, hoặc phục vị tha diễn thuyết khai thị, nhược tự thơ, nhược giáo nhơn thơ, cung kính tôn trọng, dĩ chủng chủng hoa hương, đồ hương, mạt hương, thiêu hương, hoa man, anh lạc, phan cái, kỹ nhạc, nhi vi cúng dường, dĩ ngũ sắc thái, tác nang thành chi, tảo sái tịnh xứ, phụ thuyết cao toà, nhi dụng an xử. Nhĩ thời, tứ Đại Thiên Vương, dữ kỳ quyến thuộc, cập dữ vô lượng bá thiên Thiên chúng giai nghệ kỳ sở, cúng dường thủ hộ. Thế Tôn! Nhược thử Kinh bảo lưu hành chi xứ, hữu năng thọ trì, dĩ bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai bổn nguyện công đức, cập văn danh hiệu, đương tri thị xứ, vô phục hoạch tử, diệc phục bất vi, chư ác quỷ thần, đoạt kỳ tinh khí, thiết dĩ đoạt giả, hoàn đắc như cố, thân tâm an lạc”.
Phật cáo: Mạn Thù Thất Lợi! Như thị, như thị, như nhữ sở thuyết, Mạn Thù Thất Lợi, nhược hữu tịnh tín thiện nam tử, thiện nữ nhơn đẳng dục cúng dường bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai giả, ưng tiên toà lập bỉ Phật hình tượng, phu thanh tinh toà, nhi an xử chi, tán chủng chủng hoa, thiêu chủng chủng hương, dĩ chủng chủng tràng phan, trang nghiêm kỳ xứ; thất nhật thất hạ, thọ bát phần trai giới, thực thanh tịnh thực, tảo dục hương khiết trước tân tịnh y, ưng sanh vô cấu trược tâm, vô nộ hại tâm, ư nhứt thiết hữu tình, khởi lợi ích an lạc, từ bi hỷ xả, bình đẳng chi tâm, cổ nhạc ca tán, hữu nhiễu Phật tượng, phục ưng niệm bỉ Nhủ Lai bổn nguyện công đức, độc tụng thử kinh, tư duy kỳ nghĩa diễn thuyết khai thị, tùy sở nhạo cầu, nhứt thiết giai toại, cầu trường thọ đắc trường thọ, cầu phú nhiêu đắc phú nhiêu, cầu quan vị đắc quan vị, cầu nam nữ đắc nam nữ; nhược phục hữu nhơn, hốt đắc ác mộng, kiến chư ác tướng, hoăc quái điểu lai tập, hoặc ư trụ xứ, bá quái xuất hiện, thử nhơn nhược dĩ, chúng diệu tư cụ, cung kính cúng dường bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai giả, ác mộng ác tướng, chư bất kiết tương, giai tất ẩn một, bất năng vi hoạn, hoặc hữu thuỷ hỏa, đao độc huyền hiểm, ác tượng sư tử, hổ lang, hùng bi, độc xà, ác yết, ngô công, do diên, mân manh đẳng bố, nhược năng chí tâm ức niệm bỉ Phật, cung kính cúng dường, nhứt thiết bố uý, giai đắc giải thoát; nhược tha quốc xâm nhiễu, đạo tặc phản loạn, ức niệm cung kính bỉ Như Lai giả, diệc giai giải thoát.
Phục thứ, Mạn Thù Thất Lợi, nhược hữu tịnh tín thiện nam tử thiện nữ nhơn đẳng, nãi chí tận hình, bất sự dư thiên, duy đương nhứt tâm, quy Phật, Pháp, Tăng, thọ trì cấm giới nhược ngũ giới, thập giới, Bồ Tát tứ bát giới, Bí-sô nhị bá ngũ thập giới, Bí-sô-ni tam bá tứ bát giới. Ư sở thọ trung, hoặc hữu hủy phạm, bố đoạ ác thú, nhược năng
chuyên niệm bỉ Phật danh hiệu, cung kính cúng dường giả, tất định bất thọ tam ác thú sanh hoặc hữu nữ nhơn, lâm đương sản thời, thọ ư cực khổ, nhược năng chí tâm xưng danh lễ tán, cung kính cúng dường, bỉ Như Lai giả, chúng khổ giai trừ, sở sanh chi tử, thân phần cụ túc, hình sắc đoan chánh, kiến giả hoan hỷ, lợi căn thông minh, an ổn thiểu bịnh, vô hữu phi nhơn đoạt kỳ tinh khí.
Nhĩ thời, Thế Tôn cáo A Nan ngôn: “Như ngã xưng dương bỉ Thế Tôn, Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, sở hữu công đức thử thị chư Phật, thậm thâm hành xứ, nan khả giải liễu, nhữ vi tín phủ?” A Nan bạch ngôn: “Đại đức Thế Tôn, ngã ư Như Lai sở thuyết Khế Kinh, bất sanh nghi hoặc, sở dĩ giả hà? Nhứt thiết Như Lai thân, ngữ, ý nghiệp, vô bất thanh tịnh. Thế Tôn, thử nhựt nguyệt luân khả linh đoạ lạc, diệu cao sơn vương, khả sử khuynh động, chư Phật sở ngôn, vô hữu dị dã. Thế Tôn, hữu chư chúng sanh, tín căn bất cụ, văn thuyết chư Phật thậm thâm hành xứ, tác thị tư duy vân hà đản niệm Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, nhứt Phật danh hiệu, tiện hoạch nhĩ sở công đức thắng lợi? Do thử bất tín, phản sanh phỉ báng, bỉ ư trường dạ, thất đại lợi lạc, đoạ chư ác thú, lưu chuyển vô cùng”. Phật cáo A Nan: “Thị chư hữu tình nhược văn Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, chí tâm thọ trì bất sanh nghi hoặc, đoạ ác thú giả, vô hữu thị xứ. A Nan! Thử thị chư Phật thậm thâm sở hành, nan khả tín giải, nhữ kim năng thọ, đương tri giai thị Như Lai oai lực. A Nan, nhứt thiết Thinh văn, Độc giác, cập vị đăng địa chư Bồ Tát đẳng, giai tất bất năng như thật tín giải, duy trừ Nhứt sanh sở hệ Bồ Tát. A Nan! Nhơn thân nan đắc, ư Tam Bảo trung, tín kính tôn trọng, diệc nan khả đắc, văn Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, phục nan ư thị. A Nan! Bỉ Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, vô lượng Bồ Tát hạnh, vô lượng thiện xảo phương tiện, vô lượng quảng đại nguyện, ngã nhược nhứt kiếp, nhược nhứt kiếp dư, nhi quảng thuyết giả, kiếp khả tốc tận, bỉ Phật hạnh nguyện thiện xảo phương tiện, vô hữu tận dã”.
Nhĩ thời, chúng trung hữu nhứt Bồ Tát Ma-ha-tát, danh viết Cứu Thoát tức tùng tòa khởi, thiên đản hữu kiên, hữu tất trước địa, khúc cung hiệp chưởng, nhi bạch Phật ngôn: “Đại Đức Thế Tôn, Tượng pháp chuyển thời, hữu chư chúng sanh, vi chủng chủng hoạn chi sở khổn ách, trường bịnh luy sấu, bất năng ẩm thực, hầu thần càn táo, kiến chư phương ám, tử tướng hiện tiền, phụ mẫu thân thuộc, bằng hữu tri thức đề khấp vi nhiễu, nhiên bỉ tự thân, ngoạ tại bổn xứ, kiến diệm ma sứ, dẫn kỳ thần thức, chí vu Diêm ma pháp vương chi tiền, nhiên chư hữu tình, hữu câu sanh thần, tuỳ kỳ sở tác, nhược tội nhược phước, giai cụ thơ chi, tận trì thọ dữ Diêm ma pháp vương.
Nhĩ thời bỉ vương, thôi vấn kỳ nhơn, toán kế sở tác, tuỳ kỳ tội phước nhi xử đoán chi. Thời bỉ bịnh nhơn thân thuộc tri thức, nhược năng vị bỉ, quy y Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, thỉnh chư chúng Tăng, chuyển độc thử Kinh, nhiên thất tằng chi đăng, huyền ngũ sắc tục mạng thần phan, hoặc hữu thị xứ, bỉ thức đắc hoàn, như tại mộng trung, minh liễu tự kiến, hoặc kinh thất nhứt, hoặc nhị thập nhứt nhựt, hoặc tam thập ngũ nhựt, hoặc tứ thập cửu nhựt, bỉ thức hoàn thời, như tùng mộng giác, giai tự ức tri thiện bất thiện nghiệp, sở đắc quả báo. Do tự chứng kiến, nghiệp quả báo cố, nãi chí mạng nạn, diệc bất tạo tác chư ác chi nghiệp, thị cố, tịnh tín thiện nam tử, thiện nữ nhơn đẳng giai ưng thọ trì, Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, tuỳ lực sở năng, cung kính cúng dường”.
Nhĩ thời, A Nan vấn Cứu Thoát Bồ Tát viết: “Thiện nam tử ưng vân hà cung kính cúng dường bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai? Tục mạng phan đăng phục vân hà tạo?” Cứu Thoát Bồ Tát ngôn: “Đại đức, nhược hữu bịnh nhơn dục thoát bịnh khổ, đương vị kỳ nhơn, thất nhựt thất dạ, thọ trì bát phần trai giới, ưng dĩ ẩm thực cập dư tư cụ, tuỳ lực sở biện, cúng dường Bí-sô Tăng, trú dạ lục thời, lễ bái, cúng dường bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, độc tụng thử Kinh; tứ thập cửu biến, nhiên tứ thập cửu đăng, tạo bỉ Như Lai hình tượng thất xu, nhứt nhứt tượng tiền, các trí thất đăng, nhứt nhứt đăng lượng, đại như xa luân, nãi chí tứ thập cửu nhựt, quang minh bất tuyệt, tạo ngũ sắc thái phan, trường tứ thập cửu trích thủ, ưng phóng tạp loại chúng sanh, chí tứ thập cửu, khả đắc quá độ nguy ách chi nạn, bất vị chư hoạch ác quỷ sở trì.
Phục thứ A Nan, Nhược Sát-đế-lợi, quán đảnh vương đẳng, tai nạn khởi thời, sở vị nhơn trung tật dịch nạn, tha quốc xâm bức nạn, tự giới phản nghịch nạn, tinh tú biến quái nạn, nhựt nguyệt bạc thực nạn, phi thời phong vũ nạn, quá thời bất vũ nạn, bỉ Sát-đế-lợi; quán đảnh vương đẳng, nhĩ thời, ưng ư nhứt thiết hữu tình, khởi từ bi tâm, xá chư hệ bế, y tiền sở thuyết cúng dường chi pháp, cúng dường bỉ Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai; do thử thiện căn, cập bỉ Như Lai bổn nguyện lực cố, linh kỳ quốc giới, tức đắc an ổn, phong vũ thuận thời, cốc giá thành thục, nhứt thiết hữu tình vô bịnh, hoan lạc, ư kỳ quốc trung, vô hữu bạo ác Dược xoa đẳng thần, não hữu tình giả, nhứt thiết ác tướng, giai tức ẩn một, nhi Sát đế lợi, quán đảnh vương đẳng, thọ mạng sắc lực, vô bệnh tự tại, giai đắc tăng ích.
A Nan! Nhược đế hậu phi chủ, chư quân vương tử, đại thần phị tướng, trung cung thể nữ, bá quan lê thứ, vị bịnh sở khổ, cập dư ách nạn, diệc ưng tạo lập ngũ sắc thần phan, nhiên đăng tục minh, phóng chư sanh mạng, tán tạp sắc hoa, thiêu chúng danh hương, bịnh đắc trừ dũ, chúng nạn giải thoát.
Nhĩ thời, A nan vấn Cứu Thoát Bồ Tát ngôn: “Thiện nam tử vân hà dĩ tận chi mạng, nhi khả tăng ích?”
Cứu Thoát Bồ Tát ngôn: “Đại Đức! Nhữ khởi bất văn Như Lai; thuyết hữu cửu hoạch tử da? Thị cố khuyến tạo tục mạng phan đăng, tu chư phước đức, dĩ tu phước cố, tận kỳ thọ mạng, bất kinh khổ hoạn. A Nan vấn ngôn: “Cửu hoạch vân hà?”. Cứu Thoát Bồ Tát ngôn: Nhược chư hữu tình đắc bịnh tuy khinh, nhiên vô y dược cập khán bịnh giả, thiết phục ngộ y, thọ dĩ phi dược, thật bất ưng tử nhi tiện hoạch tử. Hựu tín thế gian tà ma ngoại đạo, yêu nghiệt chi sư vọng thuyết hoạ phước tiện sanh khủng động, tâm bất tự chánh bốc vấn mích hoạ, sát chủng chủng chúng sanh, giải tấu thần minh, hô chư vọng lượng, thỉnh khất phước hựu, dục ký diên niên, chung bất năng đắc. Ngu si mê hoặc, tín tà đảo kiến, toại linh hoạnh tử, nhập ư địa ngục, vô hữu xuất kỳ, thị danh sơ hoạnh; nhỉ giả, hoạnh bị vương pháp chi sở tru lục; tam giả, điền lạp hy hý, đam dâm thị tửu, phóng dật vô độ, hoạnh vi phi nhơn đoạt kỳ tinh khí; tứ giả, hoạnh vi hoả phần; ngũ giả, hoạnh vi thuỷ nịch; lục giả, hoạnh vi chủng chủng ác thú sở hám; thất giả, hoạnh đoạ sơn nhai; bát giả, hoạnh vi độc dược, yểm đảo chú trớ, khởi thi quỷ đẳng chi sở trung hại; cửu giả, cơ khát sở khổn; bất đắc ẩm thực, nhi tiện hoạnh tử, hữu thử cửu chủng; ky dư phục hữu vô lượng chư hoạnh, nan khả cụ thuyết.
Phục thứ A Nan: Bỉ Diêm ma vương, chư lĩnh thế gian danh tịch chi ký. Nhược như hữu tình, bất hiếu ngũ nghịch, phá nhục Tam Bảo, hoại quân thần pháp, huỷ ư tín giới, Diêm ma pháp vương, tuỳ tội khinh trọng, khảo nhi phạt chi. Thị cố ngã kim khuyến chư hữu tình nhiên đăng tạo phan, phóng sanh tu phước, linh độ khổ ách, bất tao chúng nạn.
Nhĩ thời, chúng trung hữu thập nhị Dược Xoa đại tướng, câu tại hội toạ, sở vị:
Cung-Tỳ-La đại tướng, Phạt-Chiếc-La đại tướng, Mê-Xỉ-La đại tướng, An-Xỉ-La đại tướng,
Ngạch-Nể-La đại tướng, San-Để-La đại tướng, Nhơn-Đạt-La đại tướng, Ba-Di-La đại tướng,
Ma-Hổ-La đại tướng, Chơn-Đạt-La đại tướng, Chiêu-Đỗ-La đại tướng, Tỳ-Yết-La đại tướng.
Thử thập nhị Dược Xoa đại tướng, nhứt nhứt các hữu thất thiên Dược xoa, dĩ vi quyến thuộc, đồng thời cử thinh bạch Phật ngôn: “Thế Tôn ngã đẳng kim giả, mông Phật oai lực, đắc văn Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, bất phục cánh hữu ác thú chi bố, ngã đẳng tương suất, giai đồng nhất tâm nãi chí tận hình quy Phật, Pháp, Tăng, thệ đương hà phụ nhứt thiết hữu tình, vi tác nghĩa lợi, nhiêu ích an lạc. Tuỳ ư hà đẳng thôn thành quốc ấp, không nhàn lâm trung, nhược hữu lưu bố thử kinh hoặc phục thọ trì Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai danh hiệu, cung kính cúng dường giả, ngã đẳng quyến thuộc vệ hộ thị nhơn, giai sử giải thoát nhứt thiết khổ nạn, chư hữu nguyện cầu, tất linh mãn túc. Hoặc hữu tật ách, cầu độ thoát giả, diệc ưng đọc tụng thử Kinh, dĩ ngũ sắc lũ, kiết ngã danh tự, đắc như nguyện dĩ, nhiên hậu giải kiết”.
Nhĩ thời Thế Tôn tán chư Dược Xoa đại tướng ngôn:
“Thiện tai! Thiện tai! Đại Dược Xoa tướng, nhữ đẳng niệm báo Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai ân đức giả, thường ưng như thị lợi ích an lạc nhứt thiết hữu tình”.
Nhĩ thời, A Nan bạch Phật ngôn: “Thế Tôn! Đương hà danh thử pháp môn? Ngã đẳng vân hà phụng trì?”.
Phật cáo A Nan: “Thử pháp môn danh thuyết Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai bổn nguyện công đức, diệc danh thuyết thập nhị thần tướng, nhiêu ích hữu tình, kiết nguyện thần chú, diệc danh Bạt trừ nhứt thiết nghiệp chướng, ưng như thị trì”.
Thời Bạc Già Phạm, thuyết thị ngữ dĩ, chư Bồ-Tát Ma-ha-tát, cập đại Thinh-văn, quốc vương, đại thần, Bà-la-môn, Cư sĩ, Thiên, Long, Dược-xoa, Kiền-đạc phược, A-tố-lạc, Yết-lộ-trà, Khẩn-nại-lạc, Mạc-hô lạc-già, nhơn, phi nhơn đẳng, nhứt thiết đại chúng văn Phật sở thuyết giai đại hoan hỷ, tín thọ phụng hành.
Nam Mô Dược Sư Hội Thượng Phật Bồ Tát. (tam biến)